「对修行有什麽想法了吗？」这一天，文爷见到我便问。
「暂时没有。」这种莫名其妙的事，我是能有什麽想法？你们有病就去看医生，别逼旁人一起发作啊！还威逼利诱外加一直挖坑给我跳。
「坐而言不如起而行，搞这麽多名堂干嘛？就说我直接带这家伙去布施传法、行菩萨道，也许他自然而然就能开悟了。」一旁的贤叔突然说道。
「这确实也是一条路，毕竟他剩下的时间不多了。」文爷思考了一会儿後，淡淡说道。
操！谁要和你们去干那些蠢事？帮行哥上课还不够闹吗？
正当我要骂出来的那一瞬间，匡琅一声！贤叔将他腰间的法铃和金杵放到桌上，意外将我放在桌角的锡杖坠饰震落。
弯下腰，我捡起金锡，随着缠绕其上的红线被拖起，戒环碰撞声和锁链被拉动的声响随之在我耳畔响起，就在这一瞬间，我灵光一闪，像是记忆深处的某个东西被整串拉扯了出来一般，一个完整的想法就这麽骤然浮现在我的脑海当中──行与愿，谁先谁後，谁因谁果，真的能分得那麽清楚吗？
【你这因果关系是不是哪里怪怪的？
因果往往不像一般人所想的那样的，我们所看到的因，往往都已经是果了。】
「Fakeittillyoumakeit.」我不由自主地喃着，然後大步跑进庙的後堂，翻开那堆前阵子乱翻过的经书。随着经书被一页页快速翻过，我内心涌现出来的那个想法也越加清晰。
「想到什麽了吗？」不久後，文爷的声音突然在我的身後响起。
在一种半昏半醒之间，我将脑海里出现的想法说了出来：「行与愿相辅相成，菩萨见证心中大愿後，依愿而行，即为愿行；而凡人藉模仿菩萨行来体会菩萨愿，则是为行愿。成佛应修十种广大行愿，即为普贤十大行愿，而行愿修行圆满指的便是真正体会到菩萨为什麽这麽做，然後也自然会这麽做。」
「那说说看，你现在觉得修行是什麽？」文爷沉声又问道。
「修行不过就是学习的过程。、思考是修；写题、实践是行。所以如果一个人放空脑袋一直行善，就会像是在抄解答，很难获取真正的智慧与体悟。而这也是为什麽民间故事会说──广建佛寺、多行布施，可却不愿思考和精进之人，虽福德深厚，但却不会有任何功德。因为功德是学习内化後真正的实力，是一个人解决问题的能力和离苦得乐的根本智慧，而福德比较像文凭，也许对找工作有利，但也就只是让人更容易进入好的环境。所以说如果只是行善信佛，就以为离佛又精进了一步，反而会让自己思考懈怠，而这等同於是做善事做到把自己的智慧放弃，将自己往畜生道去修。也许现代那些过得比人还好的宠物上辈子都是这类修行者，造成牠们今生福德深厚但却失去了大部分的智慧。」
拿起手上的经书，我接着对文爷又说道：「而这也是为何相传法布施的功德无量。因为教导别人和写作着书都必然需要先理顺自己内心的想法，所以这件事自然也就会是提升修为最好的助缘。」
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